五千多年前的古人

　　如何表現(xiàn)他們眼中的

　　日月更替和大千世界？

　　三個看點 帶你認識白衣彩陶缽

　　用幾何學畫出的圖案

　　體現(xiàn)了古人對美學的追求

　　彩陶是仰韶文化的“特產(chǎn)”

　　因此仰韶文化一度被稱為“彩陶文化”

　　白衣彩陶又因圖案多樣、色彩明快

　　成為“扛把子”

　　這件白衣彩陶缽“大肚子、溜肩膀”

　　看起來有些頭重腳輕

　　泥質(zhì)紅陶讓它相貌平平

　　身上的圖案卻讓它與眾不同

　　陶缽的“肩膀”上

　　是近乎對稱的黑白花紋

　　圓、方、三角、月牙等圖案相互疊錯

　　畫面構圖勻整 色彩對比強烈

　　在彩陶的“祖籍”大河村

　　有60多種彩陶圖案

　　幾何形約占70%

　　這種成組、對稱的圖案

　　說明當時的人們已經(jīng)有了

　　對稱和均分的概念

　　研究人員認為 在這些點線面的背后

　　是五千多年前人們對幾何學的認識

　　彩陶碎片上的日月星辰

　　或許是古人仰望星空的“觀星感”

　　在已經(jīng)出土的彩陶碎片中

　　有不少太陽和月亮等圖案

　　這在史前文化遺址中并不多見

　　說明當時的人們已經(jīng)開始仰望星空

　　并畫下了這些“觀星感”

　　研究人員還在一件陶缽上

　　發(fā)現(xiàn)了12個太陽圖案

　　和24個連成圈的三角形

　　根據(jù)推測 這很可能代表了日、月、年

　　而且彩陶上的月亮圖案

　　也有陰晴圓缺的變化

　　說明古人已經(jīng)初步了解日月運行的規(guī)律

　　這些“簡易版”的日月星辰

　　或許就是他們理解的浩瀚宇宙

　　因此大河村又被稱為“星空下的村落”

　　“天下第一屋”

　　這就是五千多年前的“三室一廳”

　　古人畫下的幾何學和“觀星感”

　　已經(jīng)讓人震撼

　　沒想到他們還用制陶技術

　　“燒”出了“三室一廳”

　　△大河村遺址仰韶文化房基介紹。（大河村遺址博物館）

　　在大河村遺址

　　可以看到一處50平方米

　　帶套間的“三室一廳”

　　它被稱為“天下第一屋”

　　是中國北方民居的“鼻祖”

　　△大河村遺跡。（大河村遺址博物館）

　　以木為骨 以草為筋

　　拌泥砌筑建成后 像燒制陶器一樣

　　用火內(nèi)外煅燒整個房屋

　　“木骨整塑”陶房的建筑方法雖然復雜

　　卻讓古人實現(xiàn)“消費升級”

　　他們搬出半地穴式房屋

　　遠離低矮、陰冷、潮濕

　　房屋也變得更結實

　　經(jīng)過五千多年的風風雨雨

　　房基依然清晰可見

　　仰望星空 深邃而悠遠

　　古人們佇立在這片沃土之上

　　認知自然 了解自我

　　他們上下求索

　　收獲的是智慧

　　更是生生不息的民族精神