在龍門石窟西山南部六座塔區(qū)域進行保護加固過程中，工作人員于崖壁間辨識出一處唐代石刻佛經《金剛般若波羅蜜經》。受訪者供圖

　　□本報全媒體記者 劉洋 王雪娜

　　3月31日，春日斜照龍門石窟。西山南部一處崖壁上，腳手架依山搭建。記者跟著考古隊員，爬到了離地面30米高的一處峭壁旁。蹲下身子，費力地將臉貼近崖壁，終于看到了那方沖破千年塵封的《金剛般若波羅蜜經》石刻。

　　正是因為處于這常人難以企及的險峻之處，這方石刻未被世人驚擾。石刻雖歷經千年風雨侵蝕，卻依舊能清晰窺見筆力遒勁、法度嚴謹的楷體字跡，落筆沉穩(wěn)、間架勻稱，盡顯唐代書法的端莊風骨。

　　經考古團隊初步文本比對，這處石刻《金剛經》內容為后秦高僧鳩摩羅什所譯版本。作為《金剛經》最早、流傳最廣、影響最深的漢譯本，鳩摩羅什譯本是后世絕大多數《金剛經》傳抄、刻印的核心底本。

　　“通篇1000余字，絕大部分文字清晰可辨，核心內容可完整辨識，為我們后續(xù)研究提供了可靠文本依據。”龍門石窟研究院考古研究中心副研究館員李曉霞說，“這是近年來我國佛教刻經領域的重要新發(fā)現(xiàn)，為唐代佛教史、佛經版本學、書法藝術史等相關領域研究，提供了全新實物資料。”

　　此次發(fā)現(xiàn)最具突破性的學術價值，在于其前所未見的遺存組合形態(tài)——此前國內發(fā)現(xiàn)的唐代佛教刻經，多為獨立的公共性遺存，或與大型造像龕配套，從未有過與瘞穴直接組合的案例。

　　“這處高懸于崖壁的《金剛經》石刻，與三處安置佛教徒骨灰的唐代瘞穴緊臨并存，形成了‘刻經+瘞穴’的專屬空間單元。我們通過石刻字跡特征及緊臨唐代造像龕等遺跡，推斷其為唐代所刻。”龍門石窟研究院石窟保護研究與遺產監(jiān)測中心副主任馬朝龍說。

　　近年來，龍門石窟研究院始終踐行“價值闡釋—監(jiān)測預警—環(huán)境控制—災害治理—保護修復”的全鏈條系統(tǒng)性保護理念，建立了“保護工程前置考古勘察、全程伴隨考古”的工作機制，統(tǒng)籌推進文物本體保護、考古研究與多學科聯(lián)合攻關。此次重大發(fā)現(xiàn)，是龍門石窟堅持系統(tǒng)性保護、考古與保護深度融合的重要成果。

　　目前，龍門石窟研究院已正式啟動該石刻的專項保護與系統(tǒng)研究工作，將采用無損檢測、高清三維掃描等現(xiàn)代科技手段，完整留存石刻原始風貌，最大限度保障文物本體安全，并組織多領域專家組建聯(lián)合研究團隊，對石刻的準確鐫刻年代、經文文本、空間組合內涵、藝術價值等開展多維度研究，相關成果將適時向社會公布，逐步解鎖千年石刻的文化密碼。