新華社北京6月23日電 題：鞏固文化主體性——深刻理解“兩個結合”的重大意義系列述評之六
新華社記者徐壯、施雨岑、王鵬
“‘結合’鞏固了文化主體性，創(chuàng)立新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。”
習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上鮮明提出“文化主體性”的重大論斷，深刻闡釋、高度總結了“兩個結合”特別是“第二個結合”的重大意義。
有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，有了擔負新的文化使命的堅定與自覺。依靠文化主體性，中國人民意氣風發(fā)，獨立自主走自己的路、信心百倍建設中華民族現(xiàn)代文明。
“兩個結合”鞏固了中華民族的文化主體性
欲知大道，必先為史。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求。只有深刻理解氣韻獨特的文化傳承，才能讀懂中華文明的與眾不同；只有準確把握獨一無二的歷史軌跡，才能理解中華民族的獨立自主。
中華文明的主體性植根于5000多年的文化沃土——
一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎。
2022年5月27日，在聚焦中華文明探源工程的中央政治局集體學習中，習近平總書記縱論古今，強調“在漫長的歷史進程中，中華民族以自強不息的決心和意志，篳路藍縷，跋山涉水，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程”。
因為不同，所以無從復制，所以獨樹一幟。從橫平豎直的漢字中、從孔孟老莊的思想中，從經(jīng)史子集的典范中……我們不斷領悟到，中華民族是有獨特品格的民族，中華文明是自有體系的文明。
獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，注定了中華民族必然要走適合自己特點的道路，注定了中國的問題產生于中國的土壤，只能由中國人解決，只有中國人能解決。
“兩個結合”鞏固了有著深厚根基的文化主體性——
中華文化傳承至今，如何繼續(xù)發(fā)揚光大？如何鞏固其主體性？
在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記對“兩個結合”的重大意義予以生動論述：
“我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃充滿活力？關鍵就在于中國特色，中國特色的關鍵就在于兩個結合”；
“中國特色社會主義道路，是在馬克思主義指導下走出來的，也是從5000多年中華文明史中走出來的”……
思考深邃，真理昭彰：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，“兩個結合”是推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑。
新時代的文化自信，就來自我們的文化主體性。這一主體性是中國共產黨帶領億萬人民在中國大地上建立起來的，是在創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展中發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承革命文化、發(fā)展社會主義先進文化的基礎上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎上建立起來的，也正是通過“兩個結合”建立起來的。
創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想是文化主體性的最有力體現(xiàn)——
“我們要共同倡導重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。”
3月15日，在中國共產黨與世界政黨高層對話會上，習近平總書記首次提出全球文明倡議，提出當代中國共產黨人的文明主張。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，以對文化在歷史進步中的地位作用的深刻認識，以對文化的精神特質和歷史傳承的正確把握，以對文化復興和文明進步的不懈追求，開辟了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的新境界。
習近平總書記提出的“第二個結合”，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度。
在堅持“兩個結合”中創(chuàng)立的習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，是中華文化和中國精神的時代精華，是文化主體性的最有力體現(xiàn)。
文化主體性使中華民族傲立于世界民族之林
前不久，習近平總書記來到內蒙古巴彥淖爾考察。
在河套灌區(qū)水量信息化監(jiān)測中心，習近平總書記仔細察看沙盤展示。
禹之決瀆也，因水以為師。天下黃河為何唯富一套？答案就在于尊重自然、順應自然、保護自然，遵循自然規(guī)律、善用自然之力。習近平總書記感慨于灌渠建設所體現(xiàn)的中華民族古老智慧，指出“一個是我們得天獨厚的自然資源條件，再一個是幾千年勤勞勇敢的中國人民的創(chuàng)造，非�？少F”。
一種文化要具有穿越時空的引領力、凝聚力、輻射力，必須要有其主體性。文化主體性，是文化自信的根本依托。如果沒有對自身文化的充分認可，就難以汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中千年傳承的浩然之氣；如果沒有自力更生的強大信心，就沒有在選定的道路上走下去的堅定決心。中華文明歷久彌新，正是因為文化的主體性引領一代代中國人民自立自強、奮發(fā)有為。
有了文化主體性，中華民族才有精神上的獨立自主——
習近平總書記曾深刻指出：“中華民族有著五千多年悠久文明歷史的深厚底蘊，我們帶領人民走的是中國特色社會主義道路。”
堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。唯有精神上獨立自主，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。
有了文化主體性，開辟和發(fā)展中國特色社會主義才有堅實基礎——
百萬年的人類史、一萬年的文化史、5000多年的文明史……中華大地錦繡河山，滋養(yǎng)了世界上唯一綿延不斷并以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。
歷史和現(xiàn)實反復證明：在5000多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路。
有了文化主體性，才能有引領時代的強大文化力量——
2月7日，學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式。
“一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實際，具有本國特色。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。”開班式上，習近平總書記深刻指出，中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。
中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一種全新的人類文明形態(tài)。它是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是文明更新的結果，而不是文明斷裂的產物。
5000多年不間斷的歷史長河中，積淀了燦爛輝煌的中華文明。黨領導人民的百年奮斗中，走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，也擁有了引領時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了堅定的文化自信。
鞏固文化主體性，努力建設中華民族現(xiàn)代文明
杭州城北、良渚港畔，國家版本館杭州分館“文潤閣”，與良渚博物院、良渚古城遺址公園等一道，逐漸形成一條“良渚文化大走廊”。
一小時車程外，杭州錢塘元宇宙新天地產業(yè)園拔地而起，引進培育大批面向未來的科創(chuàng)企業(yè)。
文化貫通過去、現(xiàn)在與未來。當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，只有堅持從歷史中走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，不斷鞏固文化主體性，才能做好今天的事業(yè)，擔負新的文化使命。
鞏固文化主體性，繼續(xù)深入推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮——
在四川人民藝術劇院，一群“80后”藝術家將話劇《蘇東坡》打造成了劇場版、文旅駐場版和文博融合版，扛起傳承三蘇文化的責任。
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。”制作人鄧瀅說，“有的觀眾追著劇場版的全國巡演看了8遍，他們的認可更增強了我們的文化自信。”
這是創(chuàng)新創(chuàng)造活力迸發(fā)的中國，這是文化之花繁盛絢麗的中國。
從挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，到推進文物和古籍保護利用工作、實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，從大力推動文物資源數(shù)字化轉化、數(shù)字化共享，到推動中華文明探源……實踐證明，只有中國特色社會主義文化大繁榮大發(fā)展，中華文化才能不斷夯實和拓展“風景這邊獨好”的主體性。
鞏固文化主體性，更堅定走自己的路——
賈湖刻符龜甲、趙孟頫臨《蘭亭序》、辛棄疾唯一傳世真跡《去國帖》……成都博物館舉辦的“漢字中國——方正之間的中華文明”特展上，數(shù)百件珍貴文物齊聚一堂，向人們講述跨越千年的漢字傳承。
字是方塊字，魂是中國魂。中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。
中國式現(xiàn)代化這個中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明煥發(fā)新的榮光。堅持中國式現(xiàn)代化道路，立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主，是鞏固文化主體性的題中之義。
鞏固文化主體性，擔負起新時代新的文化使命——
習近平總書記在黨的二十大報告中鄭重宣示，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任。
新征程上，只有繼續(xù)堅持“兩個結合”，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大課題，科學的理論才有愈加鮮明的中國特色，我們的文化主體性才能始終穩(wěn)固。
“要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現(xiàn)代文明。”文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記提出了明確的要求。
萬物有所生，而獨知守其根。從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，不斷鞏固文化主體性，就一定能夠創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設好中華民族現(xiàn)代文明。
