第六版《水秀·龍石》劇照。本報(bào)資料照片

雜技演員用肢體擺出“奇”字。本報(bào)全媒體記者 王延輝 攝

周口野生動(dòng)物世界森林劇場上演精彩的馬術(shù)節(jié)目。受訪者供圖

雜技劇《說文解字·隨想》將雜技技藝與漢字文化相結(jié)合。本報(bào)全媒體記者 王延輝 攝

在濮陽雜技藝術(shù)學(xué)校練功廳，小演員進(jìn)行雜技訓(xùn)練。僧少琴 攝

□本報(bào)全媒體記者 王映 王延輝 馬國華 王向前 張曉靜 本報(bào)區(qū)域全媒體中心出品

中原厚土，綿延數(shù)千載的不僅有文物與典籍，還有一種以身體為“筆”、以技藝為“墨”的古老傳承——雜技。

作為“百戲之都”的河南，見證了雜技藝術(shù)的每個(gè)重要發(fā)展節(jié)點(diǎn)。從古至今，雜技藝術(shù)，熠熠生輝。濮陽，以精品雜技劇目為核，探索文化與產(chǎn)業(yè)敘事的融合；周口，借制造之力，鋪就一條從幕后走向世界的產(chǎn)業(yè)之路；漯河，使技與藝結(jié)合，讓許慎文化綻放異彩……

2026年河南省政府工作報(bào)告提出，全面激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。雜技文化穿越時(shí)空，雜技IP被喚醒、激活與重塑的生動(dòng)實(shí)踐，恰似一場歷史、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)與傳承的交響曲，正在中原大地激蕩著文化自信的深遠(yuǎn)回響。

技之古 源起中原，千年筋骨不老

說起中原雜技，濮陽市華龍區(qū)岳村鎮(zhèn)東北莊村是繞不開的。它與河北吳橋一起，被譽(yù)為中國雜技“南北兩故里”。

2月10日，“我的村晚我的年”雜技演出活動(dòng)在東北莊開場迎春，非遺絕活一一亮相，老鄉(xiāng)演給老鄉(xiāng)看。與演出現(xiàn)場緊臨的是我國首家以雜技為主題的單體博物館——中原雜技博物館于鄉(xiāng)野間赫然矗立。步入其中，時(shí)光仿佛倒流。二樓的360度環(huán)幕影院里，全息影像“復(fù)活”一場古代雜技表演：虛擬的藝人沉穩(wěn)起勢，陶缸在空中劃出驚險(xiǎn)而優(yōu)雅的弧線。講解員自豪地介紹：“技術(shù)是新的，但魂是老的。你看這平衡的巧勁，和明代絹本畫得一模一樣。”

這“古魂”深深烙印在中原大地的記憶里。河南是中國雜技藝術(shù)的重要發(fā)源地，雜技在這里歷經(jīng)了漢唐宮闕的華彩盛宴，沐浴過兩宋瓦舍的市井煙火，當(dāng)過江湖藝人安身立命的手藝，扮演過聯(lián)結(jié)四方的文化橋梁�！肚f子》《列子》等典籍有中原雜技的記載，周口博物館收藏的“漢代雜技俑”定格著2000多年前的民間技藝瞬間，河南博物院收藏的“漢代斜索戲車畫像磚”記錄著早已失傳的大型戲車表演絕技。

漫長的歲月里，雜技技藝在田間地頭代代相傳，也形成鮮明的地域“流派”。

中國雜技起中原，中原雜技看濮陽。濮陽雜技萌芽于春秋、成形于秦漢、勃興于明清、淬煉于現(xiàn)代。受黃河之濱、中原要沖的地理位置影響，當(dāng)?shù)厝嗽谵r(nóng)閑時(shí)練雜耍鍛煉身體，水患與戰(zhàn)事來時(shí)又依靠雜耍糊口，“杈把鋤頭當(dāng)?shù)谰�，田間地頭練雜技”“上至九十九，下到剛會(huì)走，人人玩雜技，都會(huì)露一手”的順口溜在濮陽市東北莊村、婁昌湖村廣為流傳。清中期，喬家班、劉家班、李家班等雜技班社相繼崛起，不僅走南闖北，更隨使節(jié)出洋，將力技、馬術(shù)、高空節(jié)目帶到海外。

周口的雜技根脈，可追溯至古老的陳楚巫舞�！对娊�(jīng)》中“宛丘之上兮”的熾烈吟唱，描繪的正是巫師以身體敬天通神的場景。學(xué)者考證，那些令人心神搖曳的舞姿中，已融合了騰躍、旋轉(zhuǎn)等雜技雛形。同樣在明清，農(nóng)歷二月二的淮陽太昊陵古廟會(huì)，形成“雜技棚連棚，會(huì)師陳州城”的盛大場面……《周口地區(qū)志》的記載，勾勒出喧鬧生動(dòng)的民俗長卷。在長期發(fā)展中，周口雜技逐漸孕育出淮陽張氏、項(xiàng)城余氏、西華王氏等各具特色的家族流派。

濮陽喬家班古院落群就在中原雜技博物館旁邊。青磚灰瓦下，放假的小學(xué)生頭挨頭，圍觀一把沉黑的石鎖。那是清朝雜技藝人練功的原物，他們鉚足力氣想提起來，石鎖卻紋絲不動(dòng)。小孩嬉鬧的聲音，與全息影像的鼓點(diǎn)、漢俑靜默的姿態(tài)以及古廟會(huì)遙遠(yuǎn)的喝彩交織在一起，吟唱一首從未中斷的中原史詩。

技之新 劇以載道，時(shí)代意象紛呈

2025年7月26日，由河南省雜技集團(tuán)有限公司打造的《水秀·荊楚》在武漢漢秀劇場首演。千里之外，濮陽水秀國際大劇院里，經(jīng)典《水秀》也如期綻放。黃河與長江，因一部雜技劇而同頻共振。“這是送給《水秀》16歲生日的特殊禮物。”該公司董事長付繼恩說。

時(shí)間回溯至2009年7月26日，第一版《水秀》在濮陽橫空出世。“初衷是讓濮陽雜技團(tuán)體從‘高級(jí)打工’向‘品牌創(chuàng)造’突圍。”付繼恩介紹，很長一段時(shí)間，濮陽雜技多是雜技“節(jié)目”，而非劇目。濮陽雜技人雖脫掉“江湖雜耍”的外衣，卻仍未擺脫“為他人作嫁衣”的演出模式，缺乏定義自身藝術(shù)面貌的話語權(quán)與舞臺(tái)。

《水秀》的出現(xiàn)，將濮陽雜技從單一的技巧展示中解放出來，前所未有地融合了音樂、舞蹈、戲劇敘事，并大膽拓展水幕、高空、水下等多維表演空間。時(shí)任中國雜技家協(xié)會(huì)副主席的夏菊花觀看后激動(dòng)地說：“濮陽雜技為全國雜技開了個(gè)好頭。”16年來，《水秀》歷經(jīng)8次改版，從一場令人驚嘆的“秀”，更迭為拉動(dòng)一座城文旅消費(fèi)的品牌。

《水秀》是河南雜技從“走四方”轉(zhuǎn)向“臺(tái)中央”的典型代表。當(dāng)?shù)鸥�、頂碗等傳統(tǒng)技藝被編織進(jìn)有血有肉的故事，當(dāng)個(gè)人的絕活升華為承載地域精神的文化意象，雜技這門古老藝術(shù)找到與現(xiàn)代精神及審美共鳴的方式，實(shí)現(xiàn)了從“炫技”到“傳情”、從“觀演”到“體驗(yàn)”的轉(zhuǎn)變，使傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)強(qiáng)大生命力。

2月1日晚，國際雜技文化（周口）產(chǎn)業(yè)園內(nèi)，“2026年中國雜技大聯(lián)歡”的錄制舞臺(tái)上，周口雜技大放光彩。“好幾個(gè)節(jié)目是周口原創(chuàng)。”據(jù)河南省雜技家協(xié)會(huì)副主席、周口市雜技家協(xié)會(huì)主席、國際雜技文化（周口）產(chǎn)業(yè)園總經(jīng)理張玉璽介紹，這一國家級(jí)文化盛會(huì)已連續(xù)四年落戶周口，“周口雜技正在完成從‘技之展示’到‘藝之表達(dá)’的躍升。”

周口歷史文化燦爛奪目，伏羲文化、老子文化等孕育于此；這些深厚的文化基因，如今正通過雜技演員的肢體語言被重新詮釋并驚艷舞臺(tái)。雜技舞蹈《上善若水》中，道家文化、戲曲元素等深度融合于編排，平衡木、蹦床等雜技形式演繹老子求道、問道、悟道的心路歷程，“上善若水”的哲學(xué)思想成為觀眾可視可感的“雜技詩篇”。

漢字是中華文明的重要標(biāo)志，也是傳承中華文明的重要載體。近幾年，漯河市雜技藝術(shù)中心干了一件事兒：用漯河文化名片許慎的《說文解字》為題材，迭代創(chuàng)作了一臺(tái)創(chuàng)新型雜技劇。

“如今的觀眾已不滿足于到劇院只欣賞雜技了，用雜技表演融合故事來承載劇情、闡釋文化成為新的表演形式。”雜技劇《說文解字·隨想》總編導(dǎo)董爭臻是雜技演員出身，深知雜技劇的風(fēng)口已經(jīng)來了。在他看來，戲劇要講故事，塑造人物；雜技則是技，要呈現(xiàn)雜技演員的絕技，兩者巧妙結(jié)合是雜技劇成功的關(guān)鍵。

在演藝經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，河南雜技以“臺(tái)中央”的自信姿態(tài)證明：深厚的文化底蘊(yùn)一旦被創(chuàng)新的鑰匙激活，必將在新時(shí)代綻放出絢麗光彩。

技之鏈 破界融合，產(chǎn)業(yè)生態(tài)自成

河南雜技的勃勃生機(jī)，根植于日益完善的產(chǎn)業(yè)生態(tài)——它已超越單一的舞臺(tái)表演，通過與旅游、教育、制造等領(lǐng)域的深度融合，形成自我造血、良性循環(huán)的產(chǎn)業(yè)鏈條。

濮陽鍛造出品牌引領(lǐng)的“創(chuàng)作—教育—演藝—衍生—旅游”的完整產(chǎn)業(yè)鏈條，周口憑硬件制造開辟產(chǎn)業(yè)化新賽道，漯河則深耕在地文化IP探索敘事新邊界，三者路徑各異，卻共同構(gòu)筑河南雜技厚積薄發(fā)的堅(jiān)實(shí)底座。

——雜技+演藝，夯實(shí)藝術(shù)品牌的價(jià)值所在。

從許慎故里走出，已有半個(gè)多世紀(jì)輝煌歷史的漯河市雜技藝術(shù)中心在上海、廣州、武漢、深圳等地建立了演出基地，演職人員用“高、難、險(xiǎn)、奇、美”的雜技語言演繹精品。

臨近春節(jié)，該中心演員隊(duì)長許剛帶領(lǐng)35名隊(duì)員在太湖演藝城雜技劇場駐場演出。“每場45分鐘時(shí)間，一天就要演好幾場，我們把每一場都當(dāng)?shù)谝粓鲅荨?rdquo;許剛說，每天的演出場次比日常翻倍，他們現(xiàn)在抽空加緊排練，努力讓全國觀眾沉浸體驗(yàn)雜技藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

第一次到劇場看雜技表演，“00后”義烏人楊維維被震撼了。“這樣一群年輕演員精彩表演背后，一定吃了很多苦，付出很多努力，看過之后內(nèi)心滿滿感動(dòng)。”當(dāng)她得知演出團(tuán)隊(duì)來自河南漯河時(shí)，不由驚嘆起來，“河南人對傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了非常大的貢獻(xiàn)，河南的文化輸出值得被更多人看見。”

——雜技+制造，支撐幕后臺(tái)前的硬件標(biāo)準(zhǔn)。

“你知道國內(nèi)的雜技演出場館有多少是周口建造的嗎？大部分都是。由我們承建的標(biāo)準(zhǔn)演出大劇院有19座，專業(yè)化雜技演出大棚有300多座。”張玉璽的手機(jī)里，存著剛與俄羅斯某著名馬戲團(tuán)簽訂的場館建設(shè)合同，“俄羅斯是世界馬戲王國，如今他們卻找上門來，讓我們幫助建造馬戲劇院。”

從濮陽《水秀》2008年的演出場館到上海野生動(dòng)物園的十字大梁馬戲大劇院，從吳橋國際雜技大劇院到斬獲海外訂單，“周口制造”的鋼結(jié)構(gòu)拉膜劇場正覆蓋全球。周口人豐富的雜技演出經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為劇場設(shè)計(jì)與建造標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)業(yè)智慧，助力該市實(shí)現(xiàn)從輸出雜技節(jié)目到輸出雜技硬件場館的躍升。

——雜技+旅游，打開文旅新消費(fèi)的體驗(yàn)空間。

全球首創(chuàng)“沙幕馬術(shù)”大秀，在驚險(xiǎn)的雜技與磅礴的馬術(shù)中重述木蘭傳奇；雜技絕活與國風(fēng)巡游以“快閃”形式遍布角落，藝術(shù)NPC帶領(lǐng)游客沉浸式解鎖劇情……春節(jié)未至，濮陽國際雜技文化產(chǎn)業(yè)園已提前將氛圍拉滿。年超百萬人次的客流，證明“雜技+旅游”的強(qiáng)勁吸引力，一個(gè)匯聚人流、展示精品、創(chuàng)造收益的產(chǎn)業(yè)支點(diǎn)已然成形。

沉浸式新體驗(yàn)的探索同樣深入鄉(xiāng)村。在東北莊村，昔日的喬家班、劉家班院落復(fù)原為表演空間；在婁昌湖村，“十二弄堂”衍生出十二座各具特色的雜技小院“十二龍?zhí)?rdquo;，村民在家門口為游客即興演出。雜技跳脫出傳統(tǒng)舞臺(tái)的束縛，化為可觸摸、可參與的生活場景，真正讓古老的技藝，成為吸引人們到來、停留并記憶的文旅核心。

——雜技+教育，輸送行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)人才的薪火傳承。

在自家平房的水泥院里，濮陽雜技藝術(shù)學(xué)校雜技專業(yè)25班男生韓宏城將手機(jī)架在凳子上，屏幕那頭是視頻連線監(jiān)督練習(xí)的老師孫俊。他深吸一口氣下腰，落地時(shí)揚(yáng)起些許塵土。“假期也不能放松的，上午練倆小時(shí)、下午練倆小時(shí)。”韓宏城不覺得辛苦，“只盼著早點(diǎn)站上《水秀》那樣的大舞臺(tái)。”

孫俊則趁假期整理著新的教學(xué)方案。濮陽雜技教育早已從傳統(tǒng)的“師徒相傳”模式向系統(tǒng)化、現(xiàn)代化的人才培養(yǎng)體系轉(zhuǎn)變。作為全國最大的雜技學(xué)校，濮陽雜技藝術(shù)學(xué)校的老師不僅是技藝的傳授者，更是學(xué)生走向舞臺(tái)的引路人。孫俊指著課程表介紹，孩子們練基本功也學(xué)習(xí)雜技理論，提升身體素質(zhì)也兼顧藝術(shù)表現(xiàn)，6年的教育層層遞進(jìn)；更關(guān)鍵的是，實(shí)習(xí)階段便已與國內(nèi)外成熟的雜技演藝團(tuán)體接軌。

從“師徒傳承”到“系統(tǒng)培育”，周口和漯河等地著力培養(yǎng)雜技行業(yè)人才，始終讓古老技藝保持青春態(tài)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前，全國每10名雜技人中就有兩名來自周口，帶動(dòng)中原雜技走向更廣闊的世界舞臺(tái)。

——雜技+出海，拓寬文化傳播的國際航道。

一身雜技功夫，成了無需翻譯的“世界語言”。當(dāng)美國布蘭森大劇院的燈光暗下，濮陽雜技演員在異國舞臺(tái)上騰空而起，高難度的“空中飛人”引來全場驚呼與持久掌聲。

從購買海外劇場建立演出基地，到《水秀·龍石》沿“一帶一路”巡演；從與美國環(huán)球馬戲團(tuán)、德國FlicFlac等世界頂尖演藝公司合作，到亮相維也納聯(lián)合國中文日、“中國—加拿大旅游年”、蒙特利爾華人春晚……2023年，濮陽雜技被認(rèn)證為“文化出海標(biāo)志性產(chǎn)品”，從“送戲出海”到“駐場扎根”，中原雜技用世界語言講述接地氣、有生氣、引人氣的中國文化故事。

在中國文化的璀璨星河中，雜技這門根植民間沃土的藝術(shù)，閃爍著新的時(shí)代光燦。它不再僅僅是田間地頭的謀生之技，已成為拉動(dòng)文旅消費(fèi)的“新引擎”、講好中國故事的“藝術(shù)館”。河南雜技之路，是一條從江湖技藝到世界舞臺(tái)、從單一演藝到全鏈產(chǎn)業(yè)、從文化傳承到文明互鑒的守正創(chuàng)新之路，為助力文旅強(qiáng)省、文化強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

河南雜技的根，深扎于千年鄉(xiāng)土；而它的枝干，正以前所未有的姿態(tài)，伸向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的廣闊天地與全球市場的聚光燈下。

雜技看河南，中原有奇“技”。

專家點(diǎn)評(píng)

從“走四方”到“臺(tái)中央”

□河南省雜技家協(xié)會(huì)副秘書長 李楹楹

進(jìn)入新時(shí)代，河南雜技以守正創(chuàng)新為魂，以融合發(fā)展為徑，成功實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)“江湖技藝”向現(xiàn)代“文化IP”、從“輸出節(jié)目”到“輸出模式”、從“走四方”邁向“臺(tái)中央”的歷史性跨越，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)了獨(dú)具特色的“河南實(shí)踐”。

從技藝展示到文化IP塑造，內(nèi)核在煥新。河南雜技“出圈”的關(guān)鍵，在于成功將高難度技巧升華為具有文化感染力和市場號(hào)召力的時(shí)代IP。

內(nèi)容創(chuàng)新，打造現(xiàn)象級(jí)作品。以河南省雜技集團(tuán)《水秀》為代表，其開創(chuàng)的水陸空三棲表演模式，歷經(jīng)十六年八次改版，成為長演不衰的文化地標(biāo)。由此衍生的“一城一秀”模式，證明了中原雜技強(qiáng)大的原創(chuàng)IP孵化能力。

跨界融合，拓展藝術(shù)邊界。河南雜技積極擁抱“雜技+”邏輯，與舞蹈、戲劇、科技及體育深度融合。雜技《躍龍門》曾驚艷央視春晚，正是“濮陽雜技”技藝與“中華第一龍”文化符號(hào)完美結(jié)合的典范，標(biāo)志著其審美表達(dá)與國家主流舞臺(tái)藝術(shù)的成功接軌。

從文化交流到平臺(tái)建設(shè)，格局在升華。河南雜技的視野已從單純的技藝輸出，轉(zhuǎn)向構(gòu)建全球雜技藝術(shù)話語權(quán)的高地。

“走出去”到“走進(jìn)去”。從巡演全球30余國的“文化使者”，到在美擁有自有劇場的“駐場運(yùn)營商”，河南雜技完成從“送戲”到“植根”的跨越，實(shí)現(xiàn)中國故事更穩(wěn)定、深入的海外敘述。

“請進(jìn)來”平臺(tái)化。河南連續(xù)承辦多屆“中國雜技藝術(shù)節(jié)”等國家級(jí)盛會(huì)，吸引了世界頂尖藝術(shù)家與團(tuán)體齊聚。這使河南逐漸從傳統(tǒng)的演藝資源輸出地，轉(zhuǎn)變?yōu)榧瘎?chuàng)作、評(píng)比、交易、對話于一體的國際雜技交流中心，掌握行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵樞紐地位。

推動(dòng)文化繁榮興盛，河南雜技也是重要力量。下一步，要持續(xù)藝術(shù)創(chuàng)新，在科技賦能下推動(dòng)雜技本體語匯完成現(xiàn)代表達(dá)，創(chuàng)作更多兼具中原文化神韻與現(xiàn)代審美高度的精品；深化產(chǎn)業(yè)融合，深耕“雜技+文旅文創(chuàng)”，開發(fā)研學(xué)、衍生品等，構(gòu)建更富韌性與附加值的產(chǎn)業(yè)生態(tài)；鞏固平臺(tái)優(yōu)勢，做大做強(qiáng)中國雜技藝術(shù)節(jié)等平臺(tái)，并積極申辦世界級(jí)賽事，確立全球行業(yè)風(fēng)向標(biāo)地位；夯實(shí)人才根基，依托專業(yè)院校，培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代需求的復(fù)合型人才，包括創(chuàng)意編導(dǎo)、運(yùn)營管理和國際營銷專家，為雜技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入持久動(dòng)力。