馬斯洛將人類需求分為五個(gè)層次，其中包括尊重需求‌。一般來(lái)說(shuō)，人們都希望獲得別人的認(rèn)可，也會(huì)自然而然地相信那些認(rèn)可度高的人和事物。因此，人們對(duì)“認(rèn)可度”的追隨、追求，是可理解的。不過(guò)，對(duì)“認(rèn)可度”的認(rèn)可，也要“有度”。

對(duì)“認(rèn)可度”的認(rèn)可有度，才能避免陷入盲信、盲動(dòng)、盲從的歧途。2025年1月，因?yàn)門ikTok可能在美國(guó)被禁，數(shù)萬(wàn)名以“TikTok難民”自稱的用戶涌向中國(guó)社交平臺(tái)“小紅書”。大量美國(guó)網(wǎng)友與中國(guó)網(wǎng)友展開(kāi)熱烈的互動(dòng)交流。有美國(guó)網(wǎng)友表示，他們一直以來(lái)對(duì)中國(guó)的“刻板印象”被擊碎了。當(dāng)“TikTok難民”沖破“信息蠶房”，突破偏見(jiàn)與狹隘，就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)而美好的中國(guó)。這也說(shuō)明他們之前因?yàn)槭苊绹?guó)媒體影響，而對(duì)中國(guó)形成的低認(rèn)可度，并不符合實(shí)際。

《烏合之眾：大眾心理研究》是一本研究大眾心理學(xué)的著作。在書中，作者勒龐闡述了群體以及群體心理的特征，指出了當(dāng)個(gè)人是一個(gè)孤立的個(gè)體時(shí)，他有著自己鮮明的個(gè)性化特征，而當(dāng)這個(gè)人融入了群體后，他的所有個(gè)性都會(huì)被這個(gè)群體所淹沒(méi)，他的思想立刻就會(huì)被群體的思想所取代。而當(dāng)一個(gè)群體存在時(shí)，他就有著情緒化、無(wú)異議、低智商等特征。

這說(shuō)明，“認(rèn)可度”往往并非客觀、全面的評(píng)價(jià)，如果人們失去獨(dú)立判斷的能力，就會(huì)陷入盲從的泥潭而不可自拔。頭羊受驚跳崖，羊群也不假思索地跟著跳崖，這樣的“羊群效應(yīng)”不僅在自然界，而且在人類社會(huì)也經(jīng)常發(fā)生。跟風(fēng)式地“炒股”屢見(jiàn)不鮮，讓不少人教訓(xùn)慘痛。非理性的“飯圈文化”盛行，毒害了網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)風(fēng)氣。其中一個(gè)重要原因就是人們對(duì)“認(rèn)可度”的非理性認(rèn)可，導(dǎo)致其處于盲信、盲動(dòng)、盲從的狀態(tài)。          

對(duì)“認(rèn)可度”的認(rèn)可有度，才能避免誤入自卑、自閉、自大的桎梏。清朝的國(guó)力曾遙遙領(lǐng)先于世界其他國(guó)家，但它自詡“天朝上國(guó)”而走向自大，然后又趨于自閉，導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)工業(yè)革命的時(shí)代列車，結(jié)果被時(shí)代和工業(yè)強(qiáng)國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。而在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，被西方列強(qiáng)的“堅(jiān)船利炮”所打敗、打怕、打趴下，又陷入自卑而不思自強(qiáng)，不斷喪權(quán)辱國(guó)，結(jié)果淪為任人宰割的“魚(yú)肉”，終于滅亡。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如果有人對(duì)你的認(rèn)可度畸高，把你捧到天上去，就有可能是一種不懷好意的“捧殺”，需提高警惕。如果別人對(duì)你的評(píng)價(jià)、認(rèn)可度過(guò)低，也可能不是基于事實(shí)，而是出于偏見(jiàn)、傲慢與惡意的“PUA”。如果把它當(dāng)真，陷入深度自卑、自閉，甚至抑郁、懷疑人生，就上了他的當(dāng)，受了他的傷，遂了他的惡意，豈不是讓小人得志、自己受損？

對(duì)“認(rèn)可度”的認(rèn)可有度，并不意味著一味否定、排斥所有“認(rèn)可度”。相反，要在獨(dú)立判斷的基礎(chǔ)上，堅(jiān)信“自認(rèn)可”，理性追求、改變“他認(rèn)可”。此前很長(zhǎng)一段時(shí)間的中國(guó)動(dòng)畫電影，常因“劇情低幼化”“原創(chuàng)力、想象力不足”而為人詬病，無(wú)法與歐美、日本的動(dòng)畫電影相媲美。面對(duì)中國(guó)動(dòng)畫電影低認(rèn)可度的客觀現(xiàn)實(shí)，動(dòng)畫電影導(dǎo)演餃子沒(méi)有妄自菲薄，而是敢于“不信邪”，堅(jiān)信中國(guó)人也能打造出世界一流的動(dòng)畫電影。餃子表示，“我們做動(dòng)畫的心態(tài)是寧缺毋濫”“是‘死磕’出來(lái)的”�！赌倪�1》驚艷問(wèn)世，《哪吒2》登頂中國(guó)影史票房冠軍、全球影史單一市場(chǎng)票房榜，證明不服輸、不盲信“認(rèn)可度”的“死磕”精神，可以堅(jiān)定“自認(rèn)可”，進(jìn)而改變“他認(rèn)可”。

對(duì)“認(rèn)可度”的認(rèn)可和追求有度，才能始終保證“理智在線”，始終做到“我命由我不由天”，實(shí)現(xiàn)人生的精彩和國(guó)家的強(qiáng)盛。